一张桌子上放着各式各样的陶制药罐，其中一个陶罐里插有一束野花，平添了几丝雅致。

    孙道长放下佛尘，用陶碗直接从木桶内舀了四碗水，放在石板上，四人渴极，端碗而饮，只觉得入口清凉，甘冽绵软，极是爽口。

    孙道长说：

    “这水从门口清溪取得，水质极好，可直接饮用。”

    又问安和平时是怎样练功的，安和将平时的练功之法说了一遍。

    孙道长听得仔细，然后对安和说：

    “你所练之法，是道家极深的吐纳之术，意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之真气，达到修真养性、延年益寿，增强功力之目的。

    人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。

    及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天元气，反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百
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