个世界里的政治课一样，全都是定死的。但是策问却要宽松得多，只要不是太过惊世骇俗，适当离经叛道一些，问题也不是很大，因为策问考的是“用”，能够在会试中担任考官的，莫不是朝堂上的高官，多半也还知道“经”和“用”是两回事。

    举着圣贤书，是为了在这个时代，占据道德高地以打倒政敌，然而真的只知道按着圣贤书做事的腐儒，早就被人打倒了。而根据宁江以往的研究，但凡在会试的策问中，只知道扯古人，扯圣贤书的，通常都拿不到好名次。道理很简单，科举的目的是选治世之才，然而会试的三场，“经学”与“诗赋”根本看不出一个人治理郡县的能力，这两项考的好的，更有可能是书呆子。

    可以说，“策问”是唯一能够看出一个考生将来治理国家的实际能力的地方，如果在这里，仍然靠“正确的废话”来选材，那朝堂上就真的只能是满朝书呆子。

    也正因此，在会试的策试中，答题并不要求绝对正确，尤其像这种历代名臣都解决不了的问题，别人也不指望这些连小小县城都不曾治理过的举人们，真的有办法解决。

    所以，真正重要的，并不是对和错，而是见解的“独到”，那种正确的废话，在策论中很难拿分。

    
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