袭金丹，开始记载大量金丹期见闻。

    《钓鱼经》至此戛然而止，令成云帆扼腕叹息。一边觉着正看到有趣处，怎的就没有了后文。另外又疑窦重重，作为一部只是记载修仙见闻，且只达到金丹期的书籍，《钓鱼经》何以敢自称为经呢？

    成云帆想到原来世界耳熟能详的《山海经》，那是一本囊括了山川、矿物、民族、物产、药物等丰富资料的传世经典。更保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对世俗历史、地理、文化、交通、民俗、神话等的研究，称经也是水到渠成之事。

    而《钓鱼经》，或许正是修真版的《山海经》，成云帆暗自给出此经书如此定位。

    如果这样来说的话，《钓鱼经》自称为经，也勉强够格。须知道，在修真界各种书籍有严格分类界限。自盘古开天地，大道注世演万千法门，修士修炼本无章可循，无迹可尊，盖师天师地，师山师川，师妖师木……后有大能仓氏造字而著书立说，遂成体系。天下百万法门归于几类，一曰经，其特博大精深；二曰典，其特专深；三曰功，其特单法通；四曰法，其特诡多辅；五曰诀，其特法门多术……

   
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