也不是说，唐朝税收就这麽一点，其实地方截留严重，很多地方都是爱缴不缴，这种情况是每况越下。不过即便是地方不截留，扣除地方开支必须，能缴给朝廷得税收，大概也不过就是翻个倍，两千多万贯。
    使吾民穷困的是佛。，当今天子，李炎说道，下诏废除佛教。圣人，这当一步一步来。，李炎点头。
    李德裕赞同废佛，完全是就经济上来看，至於当今天子嘛…，那不重要，只需要宰相赞成就好。
    会昌二年，当今天子下诏，“洎於九州山原，两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力於土木之功，夺人利於金宝之饰；遗君亲於师资之际，违配偶於戒律之间。坏法害人，无逾此道。且一夫不田，有受其饥者；一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。晋、宋、梁、齐，物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。…废佛乃惩千古之蠹源，成百王之典法，济人利众”
    第一步，先从一些犯戒僧开始，武宗李炎令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。
    说起来这有点无赖，逼令那些僧人还俗，还
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