第30章 真实的唐伯虎
? 王守仁闭上眼睛,似是在作者的画中徜徉,半晌才睁开双眼道:“先从这画的款说吧,这是个四字款,上面四个字是‘桃花庵主’”
“好怪的名字,这个‘桃花庵主’是谁?”.
王守仁笑着道:“桃花庵主是明代一个书画大家的雅号。”
“先跟你说说古人和今人的‘名字’吧,其实现代人已经不能在用‘名字’两个字了,因为现代人都只有‘名’而没有‘字’。所以我们说的‘名字’其实仅仅是人名。
但是在古代,多数人尤其是那些官宦子弟和知识分子中,他们是既有名又有字,而且有些人还有“号’。字号之风源于何时已经无从考证,不过从文献记载来看,大概春秋战国时就有了诸如‘鬼谷子’之类的名,可视为古人最早别号。
东晋时陶渊明自号‘五柳先生’,南北朝时有更多的人加入进来,给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多的号,如明朝画家陈洪媛有‘老连’、‘老迟’、‘悔迟’、‘云门僧’四个号。
现代人的号则逐渐被笔名替代,所以我们看书画落款的时候,一定要知道古代大画家的字号,因为有些时候他们的落款有时会用名,有时又会用字或者
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