，一直以来没有想通的问题被郑经的一句‘王在法下’融会贯通了。从前的误区总在皇帝言出法随，圣旨说一不二，即使知道圣旨也不是万能的，没有大臣的支持圣旨连皇宫都出不去，长久的惯性思维还是认为皇帝大如天。“世子若是真的能够做到王在法下，一切遵循法度行事，老夫愿倾其一生辅佐世子。”“那就请先生拭目以待，想要做到王在法下，首先要解决法由谁立，每个人权力边界该如何界定，比如说寡人自己定法，规定天下没有能够惩治寡人之法，寡人就可以行事百无禁忌，这显然是违背了王在法下的真谛。”“世子是说，应该有一个专门的立法部门，这个部门的没有任何权力，无论编纂出什么样的法典，执行的人都不是他们。不过他们应该是不受干扰的，一旦编纂的法律通过，所有人就必须无条件执行。”“可以这么理解，这个立法部门的人员要非常地广泛，必须包括各行各业，要照顾到各个行业所有人的实际需求。”郑经提出的听取广泛的意见，照顾到各个群体的观念，张煌言非常的赞同。明清鼎革之际，正是华夏思想最为活跃的时代，这个时候任何的观点只要能够有一套能够自洽的理论，都不会显得怪异虚妄。郑经的这些观点，对于明末的思想者来说并不是什么难以理解的理论，无论是顾炎武的天下
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