兴亡匹夫有责，王夫之的均天下，还是黄宗羲的限制君权，总结起来都有了一些民本思想。若不是满清开历史的倒车，将华夏变成半奴隶制社会，大兴文字狱，钳制思想，华夏很有可能已经与西方列强一样站在了世界的最顶端。满清对华夏最大的贡献是奠定了华夏版图基础，使得华夏形成了一个多民族国家。满清最大的害处不是后来的异族入侵，使得华夏沦为半封建半殖民地社会，而是满清一以贯之的文字狱，让华夏的思想变得僵化，以至于后来民智开启之后，出现了一味地否定自己的历史的怪现象。这不是偶然现象，而是长期奴化思想之后，自我不认同的思想彻底释放出来的产物。重塑民族认同，华夏思想，我们走了多少年。到现在崇洋媚外者依然比比皆是，这些人都是一脉相承，从根子里都是对华夏文化持否定态度。可以说张煌言其实说的没错，长远来看思想问题要比物质问题更加的重要。张煌言很清楚，一旦按照郑经的这个思路去进行立法，儒生再想一家独大已经绝无可能，因为这个立法部门不可能任由儒生一家说了算。对于这样的结果，张煌言有一定的心理准备，儒家现在的思想太过僵化，有了竞争者，更有利于儒家做出改进。儒家一家独大的日子太久了，能够在竞争中胜出，才能更加的显出儒家的重要性，
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