取胜利果实，后面更是搞骚操作逼反了武庚，很难去否认得国不正的事实，肯定就需要想方设法来稳固自己的统治地位, 不免总爱搞一些神神道道的玩意。
    很早之前，姬周以及各分封国, “巫”的权力大到不像话, 某种程度上就是姬姓跟宗教联合起来谋夺殷商基业的一种证明。
    在那个时期，“巫”不止是掌握着祭祀权，还能一言而否决大军的出征。
    春秋早期的祭祀权其实就代表着收税权，也就是有资格制定每年各个群体的税收额度；有资格否定大军出征则是因为“卜卦”，当时以及现在，大军出征前都会卜上一卦，卦象的解读权力就在“巫”的一张嘴巴上；更早之前审判某人也会卜卦, 该死的话, 得到一个大吉的卦象也能变成无罪。
    老子讲那么多就一个意思，肯定了智瑶全面忽视宗教, 认为不能缺少了品德的教育，制定的处罚更应该趋于劝人向善。
    忽略掉宗教对律法的影响，不该是一种基本操作吗？反正智瑶“前一辈子”就是生长在这种环境之下, 一点都不认为有什么需要得到赞赏的地方。
    智瑶没有感到诧异，还是因为他知道宗教的影响力在减弱，远没有以往那么豪横了。
    “无有斩去肢体，劳
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