动使其改造，有何不可？”智瑶诧异的是这个。
    老子说道：“世子定此，非为黎庶罢？”
    去掉了残害人肢体的刑法，暂时看不出好坏，失去震慑力度则是明摆的事情。
    所以，制定那些律法的人，他们未必对伤害人的肢体有特别兴趣，只是想要有更大的震慑力度。
    什么律法残不残忍，需要以当时的社会定论，不能适应到所有的时代。
    比如说废除死刑，人比恶魔还恶魔, 不该死吗？想着白养, 一直到寿终正寝, 乃至于还能减刑得到自由, 受害者绝对要死不瞑目了啊！！
    智瑶没有回答老子的问题。
    老子那么问, 肯定是看到了智瑶的志向，今天民典用在黎庶身上，未来的某一天将套用在所有人身上。
    智瑶从老子的一些话品味出了儒家的味道。
    用德行去教化，又或者说是感化？小错当然没有问题，大错还那么搞，先问一问受害者愿不愿意了。
    智瑶说道：“有错必罚，世间之大善也。”
    没有人能在一生之中都不犯错，什么样的错得到相应的惩罚，不存在任何的不应该，智瑶坚持这一点。
    老子看出了智瑶的坚决，说道：“望智氏子嗣秉
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