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《周易》哲学解读 “导说”第二篇(九)

时呢?流传下来最早解《诗》是成于西汉的《毛诗序》,《毛诗序》云“《九罭》美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”
    《诗序》以为美周公,后世多承其说。朱熹《诗集传》也附和说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这朱熹也就咬定说《九罭》是写周公的。而闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。葛培岭认为“这是一位多情女子执意挽留恋人同宿的诗。从其‘衮衣绣裳’可以看出,她的恋人乃是贵族而女子的身份不大清楚。”(《诗经》中州古籍出版社2005年版)
    也有学者还认为“《东山》、《破斧》二诗,产生的时代相对较晚。《东山》为一东征军士思归之作。阎若璩《四书释地》云:‘费县西北蒙山,在鲁四境之东,一曰东山。’徐中舒《豳风说》以大量证据证明‘东山即蒙山,为鲁人屡代对东方用兵之重镇’,诗歌所言东征之事,与周公东征无关。诗中‘仓庚于飞,其鸣喈喈’为西周晚期至东周初年诗歌习用的套语结构,‘之子于归’亦均见于西周末至春秋时代的作品。‘亲结其缡,九十其仪’则与西周中期以后礼仪日趋繁琐的状况相合。《破斧》虽有‘周公东征,四国是皇’等语,以周公东征史事为内容,但其用语反映了西周后期时代的特
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