全无韵，或部分用韵。这时代的韵文尚且如此，用散文为记叙的卜筮书，自无用韵之必要。但我们的《周易》卦、爻辞，居然用起韵来，而且写得很好，像前考第四节《周易》中的比兴诗歌所举《明夷》初九与《中孚》九二两节，纯粹是诗体，置之于国风，拿来与《诗经》中最好的诗比，也没有逊色。我还举了八首用辞相类的诗来比较，其中与《明夷》初九爻辞最相似的有《小雅·鸿雁》、《豳风·东山》、《邶风·燕燕》，尤其是《鸿雁》一篇。我们所奇怪的，不特辞句相似，而且是相类的诗歌之多。可见这是时代的风气，大家习用了，不觉有摇笔即来之势。《易》卦，爻辞之用诗歌，不是以诗为占，是编者受时代的影响，不知不觉间，把以散文为主的记叙文，也改用诗歌韵文了。这种时代的反映，正可作我们考定《周易》构成时代的标准。《鸿雁》篇，《诗序》谓“美宣王也”。“小雅”多西周末年之诗，所以我们假定《周易》的写定时间，是在西周末年，不算太早，也不算太后吧。《左传》载懿氏卜妻敬仲在《庄公二十二年》（纪元前672），上距周初约三百年，下距鲁庄公约一百五十年。在这前后四五百年间，是中国的韵文文学由萌芽到发展的时期。中国的散文，虽早在商代已经开始，但一直到战国，才算
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