所谓的六十四卦卦爻辞，也包括了《易传》内容。还有标着《易经》的名称，而注释的内容只有所谓的六十四卦卦爻辞。而且有一些研究的文章里，又把《周易》称经，又习惯的用“周易经传”这一称法来分《易经》与《易传》。更不要说什么“周易八卦”，“周易预测”这些称法了。 到了现在出现这么多的称法，让人实难弄懂《周易》的内容是哪些？单从现在学界里对《周易》的不同说法，就很难分清《周易》，《易经》，《易》，《周易八卦》，《周易预测》是不是一回事。若是连《周易》一书的内容是哪些，就分不清，又如何去认识《周易》，研究《周易》呢？所以我们应以历史的事实，来弄清《周易》称谓的最早出处，以及《周易》的内容。
    1.《周易》称谓的最早出处
    《周易》这一称谓，最早出现在先秦史书《左传》（即《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》或者称《左氏春秋》）。《左传》一书里第一次出现《周易》这种称谓，是《庄公二十二年》：“二十二年，春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐，颛孙自齐来奔，齐侯使敬仲为卿……陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲，其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之「否」。曰，
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