不虚行’”。
    这里的前一个“《易》曰”里所引用的内容是出自《易传·说卦》，而后一个“《易》曰”里引用的内容是出自《易传·系辞》，葛洪引用这些内容时皆称为《易》，这些《易》称，显然是《易经》（即今本《周易》加《易传》）的简称。
    西晋陆机的一篇《辨亡论》里也有引用《易传》文，而称“《易》曰”。
    如“《易》曰：‘汤武革命顺乎天’”。
    “《易》曰：王侯设险，以守其国’，言为国之恃险也”。
    这里的“《易》曰”内容并不是出自《周易》里的内容，而是均出自于《易传·彖》文。
    梁时刘勰的《文心雕龙》一书里，也有对《易》的论述，以及“《易》曰”的称法。
    如“《易》曰：“鼓天下之动者，存乎辞’”。这里的“《易》曰”里引用的内容是出自《易传·系辞》。
    “夫《易》惟谈天，入神之用，故《系》称‘旨远，辞文，言中，事隐’。韦编三绝，固哲人之骊渊也”。
    这里的《易》称，概念不明。但有《系辞》为衬，这个《易》似乎是指《周易》了。
    “王弼之解《易》，要约明畅，可为式矣”。
    这里是论《易》的范
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