卜上的一个环节。而更重要的步骤是不能离开六十四画符号派生出的八个“三画组合”的八卦符号，而取象八种自然物象来比类、附会人事吉凶。这八卦取象及一套符号工具才是筮卜的核心。而八卦卦术，是从“六十四画符号”中派生出的东西。而这些内容本不是《周易》一书里的内容。只是史巫借《周易》里的文辞当占辞，成为八卦取象、比类、联想人事吉凶时的解读工具了。那不过是史巫的错误认识而已，并不因史巫使用《周易》一书的文章句子作占辞解读人事吉凶，而就要扼杀《周易》的哲学性质。《周易》一书里的文句，春秋史巫用在筮卜上是事实，但春秋时期的史巫在筮卜时，起筮，解筮，主要是运用六十四卦画及《周易》里的六十四名称和几种取象来联想、类比、附会人事吉凶。而从“六十四画符号”中派生出的卦画符号和八卦取象，这才是筮卜上离不开的两大内容，才是八卦筮术的运用工具。而这两大内容不是《周易》一书里始创与发明出来的东西，《周易》一书里虽有“六十四画符号”，但从现代的考古上，已发现了这些符号，早在商朝就已出现了这些“六联体”的符号，并且其渊源可能更早。这说明“六十四画符号”（或后人所称的“六十四卦符号”）并不是《周易》一书里始创的东西。而《周易
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