赋予《周易》一书“象数”学说，本身是春秋史巫从《周易》一书派生出的筮术（卦学）学说，本不是原初《周易》里的内容。后人释解传承的今本《周易》，并以“象数”去诠释，实际已不是真对原创《周易》了，而是派生出的《周易》，即“卦学易”或叫“筮术易”了，总的是以卦爻式（即今本《周易》）《周易》为蓝本。
    最后我们看一看西汉时期里的典章书籍中所引述的《易》曰，看学界对《周易》一书的运用与认识。
    西汉初期有一部重要的书籍《淮南子》，这一书里引用了不少《周易》一书的文章句子。
    如《缪称训》篇：“故《易》曰：‘同人于野，利涉大川’”。
    “故《易》曰：‘乘马班如，泣血涟如’。言小人处非直位，不可长也。”
    “动于上不应于下者，情与令殊也。故《易》曰：‘亢龙有悔’”。
    《氾论》篇：“故《易》曰：‘小过亨，利贞。’言人莫不有过，而不欲其大也。”
    《诠言》篇：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’能成霸王者，必得胜者也。”
    《人间》篇：“故《易》曰：‘潜龙勿用’者，言时之不可以行也，故‘君子终日乾乾，夕惕若，厉无
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