《周易》哲学解读 “导说”第四篇(二十七)
咎’”。
纵观《淮南子》一书里所引用的“《周易》曰”内容来看,除有一处“故《易》曰:剥之不可遂尽也,故受之以复”(《缪称训》),不是出自《周易》里的文句。但也与《序卦》里的“物不可以终尽剥,穷上反下,故受之以《复》”是不相同的。
除此以外,《淮南子》一书里所引述“《易》曰”文均出自《周易》文句。说明《淮南子》的作者们是把《周易》看成义理之书的,也说明汉初期《易传》还没定型,也就没有附于《周易》一书里。
董仲舒的《春秋繁露》一书也有引用《周易》一书里的句子来陈述事理。
如“《易》曰:‘复白道,何其咎。’此之谓也。”
“《易》曰:‘履霜坚冰。’盖言逊也。”
《春秋繁露》里引用《周易》一书的文句不多,而董仲舒的对策中也有引用《周易》一书的文句,前面已举例过。
《汉书》里记载一些人物的上疏中已有不少引述《周易》里的文句,也有《易传》里的文句,但统称《易》曰。
如刘向的上疏中:“《易》曰:‘涣汗共大号,’言号令如汗,汗出而不反者也。”这是引用《周易》里的句子。
从西汉后期开始凡典章书籍里所
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