第104章 102.国运术
本没有魏朝百姓想的那么神乎其神,因为其本质上不过就是一种“香火愿力”!
不错,所谓的天子龙气,居然便是一直为上界百家诸子所诟病的香火愿力!
与佛家、道家一直孜孜以求的香火愿力同出一源!
不过钟鸣倒是觉得李灵犀这么武断的论点有些过于偏激,因为以他对香火愿力的了解(尽管钟鸣对于香火愿力的了解几乎全部来自于李灵犀的只言片语),这玩意儿实际上是不折不扣的零和博弈,通俗点讲,便是“一山不容二虎”,你若信了佛,便不可再信道,否则这个人的香火愿力该怎么分?也正因如此,在香火神道修行体系大行其道的时代,各个宗教对于信众的争夺手段实际上是相当血腥的,远不似现今在圣人们划定的规矩下,佛道二教这般一团和气。
而循着这个逻辑推断的话,若现今大魏皇帝真是以香火愿力为维护自身统治的立身之本,那为何不对国家境内的佛道两教赶尽杀绝?可以钟鸣平日里来的体感看,大魏国境内的佛道两教实际上很是兴盛,便是礼泉镖局内的镖头镖师中都不乏佛道二教的信众,这便显然与香火神道体系中“一山不容二虎”的原则相违背了。
然而李灵犀却很快对这一点作出了解释,其实原因也很简单,表面上魏
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