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第104章 102.国运术

朝所用的香火愿力与佛道二教的香火愿力都从属于香火修行体系,但实际上两者并非完全相同。
    当时佛家三位佛祖、道家三位道祖以香火神道修行体系证得长生,其实在上界很是引起了一番波澜,虽然从结果上看,几位道祖佛祖的这种长生只是一种“伪长生”,远不如武道术法两大体系得证的“真长生”那般逍遥,仍有诸多限制……但依然让那些遍寻长生之门而不得入的修行者趋之若鹜。
    其中便有一位儒家弟子别出机杼,以国家本身塑造出一个抽象的概念,再将这种抽象概念投射在实体(国家天子)之上,形成了一套有别于传统宗教的香火修行之路,并将之命名为“国运术”。
    而同样是收集香火愿力修行,国运术之所以能够在上界的众多修行体系中占得一席之地,是因为它有一个最为显著的特征,那便是“一山可容二虎”!
    简单来讲就是,国运术收集的香火愿力,与传统宗教收集香火愿力这个行为是不冲突的!
    因为从本质上来说,一个人既可以是宗教虔诚的信徒,也可以是国家的子民,这两个身份其实是并不冲突的,而他对于宗教的信仰,和对国家的信仰,自然也可以同样真挚,甚至并行不悖。
    这种天才般的创意自然是受到
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